Οι creepy δημιουργίες της Νεφέλης Εκάτης Κατσαρού

Στα «εικαστικά» μας, έχουμε πλούσιο υλικό για ξένους καλλιτέχνες, με λίγες δυστυχώς αναφορές στα ταλέντα της χώρας μας, κάτι που πρόκειται να αλλάξει, καθώς δεν γίνεται να μην στηρίζουμε τους νέους καλλιτέχνες της χώρας μας, ειδικά όσους κάνουν μια τόσο αξιόλογη δουλειά, με εμμονή στη λεπτομέρεια, όπως η Νεφέλη Εκάτη Κατσαρού.  

Η Νεφέλη Εκάτη Κατσαρού εκφράζεται μέσω της τέχνης, από τότε που θυμάται τον εαυτό της. Η ίδια μας εκμυστηρεύτηκε πως, το πρώτο έργο που θυμάται να την εντυπωσίασε ήταν «Ο κήπος των επιγείων απολαύσεων» του Hieronymus Bosch. Αποφοίτησε από τις  γραφικές τέχνες το 2008 και σήμερα φοιτά στη Ανώτατη σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας (ΑΣΚΤ). Εργάστηκε ως γραφίστρια στο έντυπο διαφημιστικό υλικό, όλη τη προηγούμενη δεκαετία, ενώ συνδυαστικά εκτέλεσε διακοσμητικά έργα, τοιχογραφίες και κατασκευές, τόσο για ιδιώτες όσο και για επιχειρήσεις.

«Από την αρχή των σπουδών μου ήρθα σε επαφή με την θεωρία και την ιστορία της τέχνης και διαπίστωσα πόσο καίρια είναι στην εικαστική εξέλιξη ενός δημιουργού. Ξεκινώντας σχεδόν παράλληλα με την ακαδημαϊκή πορεία μου τη παράδοση μαθημάτων καλλιτεχνικών υπό τη μορφή ιδιαιτέρων ή ομάδων σε πολιτιστικούς συλλόγους, συνέταξα προγράμματα διδασκαλίας  της Θεωρίας και Ιστορίας της τέχνης μέσω της ίδιας της δημιουργίας του έργου τέχνης.

«Ο καλύτερος τρόπος να μάθεις για τη τέχνη είναι να κάνεις τέχνη». Ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο, σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης, πέρα από κάθε χρονικό περιορισμό ξεκίνησε.

Η  πορεία μου στο χώρο της εκπαίδευσης, με οδήγησε στην απόφαση να φοιτήσω στην Ανώτατη σχολή Καλών Τεχνών.

«Ήθελα να μάθω περισσότερα για να διδάξω περισσότερα».

Περίεργες κούκλες σε μεγάλα μεγέθη, κάποιες οι οποίες μπορούν ακόμα και να φορεθούν, ψυχο-πολεοδομικά μοτίβα, και συνθέσεις κολλάζ με φυσικά υλικά (πέταλα λουλουδιών), άρχισαν να χαρακτηρίζουν το προσωπικό μου ύφος, μαζί με την προσωπική εικονογραφική γραφή των Creepy Cartoon.»

Παράλληλα, η Νεφέλη μας αποκάλυψε πως στον ελεύθερο της χρόνο, δοκιμάζει τις κατασκευαστικές και γλυπτικές της ικανότητες στο κόσμημα, αλλά και στη ζαχαροπλαστική. Διότι, όπως χαρακτηριστικά μας είπε, προσπαθεί «να βρει το εφαπτόμενο σημείο μεταξύ αυτής και των εικαστικών της εκφράσεων, τη σημασία μεταξύ βρώσης και κατανάλωσης του έργου τέχνης». Τα πεδία ενδιαφέροντος της,  επεκτείνονται στη  θεωρητική αρχιτεκτονική, τη βιολογία και τη μυθολογία. Μέσα από τα έργα της συχνά εκφράζεται «το οργανικό, το εφήμερο, το επέκεινα».

Στη συνέχεια, μας παρουσιάζει συνοπτικά, το σκεπτικό της πίσω από τις διάφορες μορφές τέχνης που θα συναντήσουμε στο έργο της: 

«Η αντιμετώπιση μου ως προς την ανθρώπινη μορφή εξελίσσεται προς δύο κατευθύνσεις, αυτή της εικονογράφησης (CC) και αυτή της παρουσίασης του ανθρώπινου σώματος μέσω μιας αντίληψης ακτινογραφικής, (κυρίως μέσα από γλυπτά και κατασκευές) όπου το οστό διαγράφεται πλαστικά κάτω από τη σάρκα ή απλά απεικονίζεται διαισθητικά ως ένα νέο σχήμα.

Το εικονογραφικό ύφος των Creepy Cartoon με τον υπερβολικά μακρύ λαιμό και το μεγάλο κεφάλι, μέσα από την απόσταση κορμού και κεφαλιού, υπογραμμίζει το σύγχρονο πρόβλημα μη ενοποίησης σώματος και νου. Η Αισθητή αντίθεση ενήλικα–παιδιού και παιδιού–ενήλικα στην εμφάνισή τους, είναι ένα σχόλιο, για τη  χιμαιρική αυτή πραγματικότητα της ύπαρξης μας. Ένα project ιδιόμορφο και ψυχογραφικό.

Οι ψυχοπολεοδομίες μου είναι η εξέλιξη μιας γραφής που ανέπτυξα στο πρώτο έτος, ως προς την απεικόνιση των μορφών και που στη πορεία παρατήρησα και την αναφορά στις γραμμές και τα σχήματα Nazca (Περού). Άρχισα να ασχολούμαι με την απεικόνιση διαδρομών μέσα στη πόλη με τη μορφή γραφήματος.Τα γραφήματα μου, παρουσίαζαν καθημερινές διαδρομές μέσα στη πόλη και οπτικοποιούσαν την αντίληψη μου, ως προς το κενό και το γεμάτο χώρο , ενώ εξέφραζαν την εμπειρία και τη μνήμη μου ως προς αυτόν. Η γραμμή αποκαλύπτει την αντίληψη μου για το χώρο, είτε μέσω της εμπειρίας του, είτε διαισθητικά προς σε αυτόν. Συχνά μετατρέπονται σε ένα είδος συμβόλου, καινούριου ιδεογράμματος, με αναφορά στην αρχική μορφή του απεικονιζόμενου αντικειμένου.

Τα μοτίβα-τοπία με πέταλα προσεγγίζουν την ιδέα της ιδιοκτησίας-κατοχής, της φύσης-τοπίου-τόπου από τον άνθρωπο ως φαινόμενο. Μέσω της αφαίρεσης, οδηγήθηκα στην απομάκρυνση οποιουδήποτε στοιχείου για την ανάκτηση του συμβολισμού και εκφραστικά μέσα από την ίδια τη πράξη της συλλογής και επανατοποθέτησης του φυσικού υλικού με ανθρωπινή λογική. Η κατοχή του τοπίου μέσω της ίδιας της πράξης. Η συλλογή του φυσικού υλικού (λουλούδια), η αποδόμηση του (πέταλα) και τέλος η επανατοποθέτηση του σε ένα δικό μου τόπο-τοπίο.»

Περισσότερα για την ίδια: http://ekatillum.daportfolio.com/ http://ekatillum.tumblr.com/ https://www.facebook.com/Creepy-Cartoon-CC-Nefeli-Ekati-487456194654054/