Μαλβίνα Κάραλη: Δεν υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί, έξυπνοι και χαζοί, όμορφοι και άσχημοι. Υπάρχουν μόνο άνθρωποι που αγαπήθηκαν και άνθρωποι που δεν αγαπήθηκαν

.] «Η ΑΓΑΠΗ», ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ ΜΟΥ, «ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΞΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ. Συντελείται μέσα στο χρόνο, έτσι ώστε ο άλλος μέσα από την πράξη της αγάπης μας να καταφέρει να πραγματώσει το Es muss sein του. Το Πρέπει του. Αυτό για το οποίο ετάχθη». [

.] «Ο ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΑΓΑΠΑΕΙ», ΕΙΠΕ Ο Δ., «κατ’ αρχάς διαμαρτύρεται για το ίδιο το συναίσθημά του. Γι’ αυτό το ρήμα «Αγαπώ» συνοδεύεται συνήθως από τη φράση «πώς την έπαθα εγώ» ή «πώς την πάτησα έτσι». Ποιος ερωτευμένος νιώθει πως την πάτησε όμως; Την πατάνε αυτοί που δεν αντέχουν την Αλλότητα του αγαπημένου προσώπου, που επιδιώκουν να βρουν τρόπο ώστε να καταργήσουν τη διαφορά του άλλου από τους ίδιους, να εξουδετερώσουν τον εξωτισμό του, το μυστήριο, το απρόβλεπτο. Μέχρι λοιπόν να βρουν τρόπο αυτοί οι τύποι να αλώσουν αυτό που τους απειλεί, νιώθουν πως την έχουν πατήσει». «ΔΕΝ ΣΕ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ», ΕΙΠΑ. «ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟ, ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΕΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ. Νομίζουμε πως ξέρουμε πολύ καλά το πώς σκέφτονται οι άνθρωποι, για τον απλούστατο λόγο πως δεν δίνουμε σημασία στους άλλους. Μόλις θελήσουμε να ασχοληθούμε, όπως γίνεται στους έρωτες όπου καις και λίγη βενζίνη παραπάνω για τον άλλο, αντιλαμβανόμαστε το μεγάλο μυστήριο. Και τότε χάνουμε συνεχώς τις παρτίδες εξαιτίας του Απρόβλεπτου του άλλου. Δηλαδή του μη ελέγξιμου. Για να μη νιώθουμε πως την πατάμε διηνεκώς και βέβαια, για να κάνουμε κάποτε του χεριού μας αυτόν που μας κάνει ώστε το χέρι μας να μην είναι στο χέρι μας, καταφεύγουμε στη Στρατηγική». «ΠΙΟ ΠΕΡΙΠΛΟΚΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΤΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ;». «Μα είναι τόσο περίπλοκα που δεν γίνεται άλλο. Το «Σ’ αγαπώ» των περισσότερων ανθρώπων σημαίνει: επενδύω σε ένα άτομο, το καταδείχνω και αγωνίζομαι να το μετατρέψω σε σύντροφο, να το επιβιβάσω καλά και σώνει στην ίδια σχεδία με μένα. Άρα “αγαπάω” θα πει “επιθυμία εγκατάστασης του άλλου στον τόπο που ορίζω και καθορίζω εγώ”. Συμπέρασμα; Επειδή αγαπάω, δικαιούμαι να εξουδετερώσω κάθε αλλιώτικη διάθεση του άλλου, κάθε στοιχείο δύναμής του που δεν εγκρίνω, κάθε επιθυμία του που είναι διαφορετική από τη δική μου. Με δυο λόγια, να τον ξεδοντιάσω». «ΕΜΠΕΔΩΝΩ, ΕΜΠΕΔΩΝΩ», ΦΩΝΑΞΑ. «ΤΟ ΑΓΑΠΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ δεν είναι παρά μια επιτακτική ανάγκη ομαλοποίησης της ζωής τους. Γι’ αυτό κι όταν το “σ’ αγαπώ” αυτής της πλειονότητας δεν εκπληρώνεται φέρνοντας αυτή την ομαλότητα, συνήθως μ’ ένα γάμο, για να κυριολεκτούμε, δεν ανεβάζει τον άλλον στη σχεδία των σχεδίων μας, τότε είναι που αρχίζουμε να λέμε άντρες και γυναίκες τις γνωστές φριχτές κουβέντες της γυναικάρας: πως τάχα αυτός ο δεσμός βιώνεται σαν τραύμα, πως είμαστε αδικημένοι -πράγμα που τελικά σημαίνει πως δεν έγινε το δικό μας

». «ΤΙ ΓΕΛΟΙΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ!» ΕΙΠΕ Ο Δ. «Με πιάνει ναυτία όταν ακούω να λένε τη φράση μισή: “εγώ γι’ αυτόν έκανα τα πάντα”. Αντί για ολόκληρη που είναι: «εγώ γι’ αυτόν έκανα τα πάντα ώστε να τον φέρω στα μέτρα μου»… Δεν καταβάλλουν ούτε καν ψευτοπροσπάθεια να γνωρίσουν τον εαυτό τους, πόσο μάλλον αυτόν που αγαπάνε. Κι αν παρατηρήσεις, θα διαπιστώσεις πως το “σ’ αγαπώ” τους, διόλου δε σημαίνει “σ’ αγαπώ”. Έχει μέσα του την προστακτική και είναι ένα “αγάπα με” και μόνο». [

.] ΕΦΑΓΕ ΕΝΑ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΜΟΝΕΤΙΚΑ ΦΤΙΑΓΜΕΝΟ ισραηλινό φαγητό του. «Κοίτα αυτό το εμπνευσμένο πιάτο», είπε. «Πόση αγάπη εκπέμπει, πόσο μη προβλεπόμενο είναι στα χρώματά του και στα συστατικά του, πόσο λυτρωτικό και για σένα που το ’φτιαξες και για μένα που το τρώω. Καλύτερα έχω την αγάπη με την οποία παρασκευάστηκε και σερβιρίστηκε αυτό το πιάτο, απ’ όλη την αγάπη του κοπαδιού για τον άνθρωπο. Γιατί όλα συγχωρούνται, αλλά το να θέλεις να μεταλλάξεις το κατεξοχήν απρόβλεπτο πράγμα, τον έρωτα, σε κάτι προβλεπόμενο, είναι η μεγαλύτερη Ύβρις». Δεν το

«λέει ο τύπος τώρα». Σεπτέμβριος 1991

Πηγές:

Aρχείο Άρη Τερζόπουλου (ΓΥΝΑΙΚΑ, ΚΛΙΚ)