Για ένα πουκάμισο αδειανό, για μια μαύρη “Ωραία Ελένη”
Οδύσσεια, Κρίστοφερ Νόλαν

Για ένα πουκάμισο αδειανό, για μια μαύρη “Ωραία Ελένη”

Στα social οι σεσημασμένοι του Πατρίς – Θρησκεία – 12θέο καλούν σε μποϊκοτάζ της ταινίας του Νόλαν.

-Θεοί, ήρωες, ωραίες είναι όλοι λευκοί και Άριοι. Και τα τέρατα επίσης!-

Η υποκριτική προβλέψιμη οργή των social, η προβοκατόρικη, μπουρδολογική, ό,τι να ‘ναι επιχειρηματολογία Ελληναράδων πατριωτών, και η τηλεοπτική προβοκάτσια με στομφώδεις προβοκατόρικους ρόλους για να ανέβουν τα νούμερα και η θυμωμένη έκφραση θιγμένων εκπροσώπων της έξοχης ελληνικής φυλής και του εξαίσιου ανδρικού φύλου τους, συρίζουν κουβέντες που σταλάζουν ανδροπρέπεια, αρρενωπότητα, λεβεντιά τσολιά πριν την τσάμικη γυροβολιά στον αέρα, για να τιμήσουν τα γεννητικά τους όργανα, πάνω απ’ όλα, που είναι made in Greece! Όπως η Ωραία Ελένη αυτοπροσώπως, ο Όμηρος ο ίδιος, ο Αχιλλέας που για να αποφύγει την επιστράτευση ντύθηκε κοπέλα με κορδέλες και λισερί και εκείνο το λαμόγιο ο Οδυσσέας έκανε τρέλες και έσπερνε χωράφια με αλάτι, μπας και βγουν Ι – 5 και τη σκαπουλάρουν τη θητεία στη Τροία. Λες και ο Αγαμέμνων ο ίδιος -να, σαν να τον βλέπουμε- δεν ήταν από τις Μυκήνες μέσα, λίγο πιο ‘κει από το Κουτσοπόδι με το φημισμένο σκόρδο και τα Ίρια τα γνωστά πανελλαδικά για τις μεγάλες, τρυφερές αγκινάρες τους, με δική τους ονομαστική γιορτή κάθε άνοιξη!

Πατρίς, θρησκεία και 12θέο!

Προβλέψιμα σαν με ανάθεση έργου, προβαρισμένες εκρήξεις οργής, γκροτέσκ γκριμάτσες σα να ‘ναι τα μόνιτορ καθρέφτης, η αστοιχείωτη επιχειρηματολογία κατά του βραβευμένου δύο φορές με Όσκαρ, Κρίστοφερ Νόλαν που τόλμησε να βάλει ως Ωραία Ελένη τη μαύρη Λουπίτα Νιόνγκο -διανομή που δεν είναι και πολύ σίγουρη, αλλά ο θυμός είναι προκαταβολικός!- επιστρατεύονται κακοπαιγμένα. Τηλεοπτικοί καλοφωτισμένοι αστέρες, αγχωμένα μπας και σταυρώσουν καμιά ατάκα και εξασφαλίσουν την εύνοια του παρουσιαστή πάνελ, καλεσμένοι με απόψεις προβλέψιμες, κατασκευασμένες προβοκατόρικα για να γίνουν viral λένε, τουλάχιστον, μιμούμενοι μήνιν Αχιλλέως πώς ο Όμηρος -τον ξέρουν προσωπικά!- υπήρξε και έγραψε σχεδόν σε PyCharm, λες και τον ενδιαφέρει το Python, βασιζόμενος σε ιστορικά γεγονότα όλη την Ιλλιάδα και την Οδυσσέα και τους 28 χιλιάδες δεκαπεντασύλλαβους και όχι, εξάμετρους δακτυλικούς στίχους, γρήγορα – γρήγορα γιατί είχε να παραδώσει! Ο Κωσταντίνος Μπογδάνος, επαγγελματικά πνιγμένος από το δίκιο, ξιφουλκεί, ωρυόμενος σε ένα αλά Τηλεβόα διάγγελμα, που προκαλεί ημικρανία, καλύπτοντας τον συνήθως φωναχτό, ούτως ή άλλως, Λιάγκα που είναι σε προοδευτικό mood σήμερα! Ο λόγος στην παράσταση θα ήταν παράλληλα τσεχωφικός, αν δεν ήταν τόσο δυνατά παιγμένος και οι πρωταγωνιστές του δεν είχανε την ίδια μανιέρα σε κάθε τους ερμηνεία. Δεν είναι μυθικά τα έπη, αλλά Ιστορία και το απέδειξε ο βαμβακέμπορος – επιχειρηματίας βαφών και πρώτων υλών – από μόνος του αρχαιολόγος Σλίμαν. Βρήκε την ίδια η χρυσή ταφική μάσκα του Αγαμέμνωνα και τα κοσμήματα της Ωραίας Ελένης, που μόνο απόδειξη παραλαβής στο όνομα της από τον Καίσαρη δεν είχαν στην συσκευασία! «Την Άριελ, τη μικρή γοργόνα που είναι φαντασία, ας την κάνουν ό,τι θέλουν. Δεν σχολίασα που την έκαναν μαύρη, μα η Ωραία Ελένη, είναι ιστορικό πρόσωπο» βοά ο κ. Μπογδάνος και ξεκαρδίζονται και τα πόμολα σε όλες τις έδρες Ιστορίας, στις Φιλοσοφικές Σχολές, στα Πανεπιστήμια του κόσμου όλου, από εκείνο του μικρούλικου Βατικανό, μέχρι το Indira Gandhi National Open University των 3.000.000 φοιτητών στην Ινδία! Φέρεται δε, πως ακόμα και τα πορτρέτα του Εντουαρντ Γκίμπον του πατέρα της σύγχρονης δυτικής ιστοριογραφίας έσταξαν δάκρυα από το πολύ ξεκάρδισμα! Στο You Tube και στα social οι σεσημασμένοι του Πατρίς – Θρησκεία – 12θέο καλούν σε μποϊκοτάζ στον Νόλαν. Ας φουσκώσουν οι θεοί τα πανιά στην ψηφιακή Αυλίδα, ξανά για ένα πουκάμισο αδειανό, για μια Ωραία μαύρη Ελένη, που παίζει σε μια υπερπαραγωγή!

«Απ’ την ακτή Ελεφαντοστού ήταν η Ωραία Ελένη;» και βρε τον Ιλον, το πατριωτάκι!

Πολύ πρόσφατα ένας χρήστης του Χ ελληνικής καταγωγής, αν κρίνουμε από το επώνυμο του, μήνυσε στον σύγχρονο Καλιγούλα της τεχνολογικής μονοκρατορίας και ισχυρίστηκε ότι αν η Νιόνγκο υποδυθεί την Ωραία Ελένη, πράγμα που δεν έχει επιβεβαιωθεί, αυτό θα αποτελεί «προσβολή» για τον Όμηρο, καθώς περιέγραψε τον φανταστικό χαρακτήρα ως «ανοιχτόχρωμη, ξανθιά και «το πρόσωπο που έστειλε χίλια πλοία», επειδή ήταν τόσο όμορφη που οι άνδρες ξεκίνησαν έναν πόλεμο για χάρη της». Ο Mασκ, καταδεκτικός και έτοιμος να ξεσκεπάσει πάντα την συνομωσία που υφαίνεται εναντίον του δυτικού πολιτισμού, των ανδρών λευκών και της άριας υπεροχής από τους χίπηδες του Χόλυγουντ, τους μοχθηρούς τρανς που υπάρχουν για να κερδίζουν στα αθλητικά, τους επικίνδυνους μαύρους, που τους ξέρει καλά γιατί μεγάλωσε στη Νότια Αφρική, τους κακούς Ευρωπαίους που αφήνουν τους μετανάστες να ζουν ανάμεσα τους, φυσικά και σχολίασε. «Ο Κρις Νόλαν έχει χάσει την ακεραιότητά του» είπε βαρυσήμαντα, πριν δοκιμάσει άλλη μια θεραπεία νεότητας και πολυπόθητης αθανασίας για να κουβαλάει το θεϊκό του σύνδρομο, όσο πιο πολύ μπορεί στον χρόνο! Φυσικά οι 8 του φράσεις αντιμετωπίστηκαν εδώ, από όσους έχουν ίδιες ιδέες αλλά όχι χρήμα μ’ αυτόν, όλο αλαλαγμούς ενθουσιασμού γιατί ο ισόθεος Ίλον νοιάζονταν για την καταγωγή της Ελένης της κόρης του Τυνδάρεου και αδελφής της Κλυταιμνήστρας, από τη Θεράπνη Λακωνίας με το κορωνέικης ποικίλιας λαδάκι. Αυτή η βαρυστημένη ανάρτηση μεταφράστηκε ως «Ίλον κατά Νόλαν για την Οδύσσεια – Μαύρη Ωραία Ελένη, χωρίς Έλληνες η ταινία». Σιγά, πατριώτες, μην πήρε και τηλέφωνο τον Κυριάκο Βελόπουλο για να δει που υπογράφει να πάρει κάρτα μέλους στην Ελληνική Λύση! Μα ήταν αρκετό για να αρχίσει η ψηφιακή, ελληνική αγέλη να βρυχάται «ψόφους» και «Christopher Νolan σκουπίδι» και «ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΑΥΡΗ Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ» και «Απ’ την ακτή Ελεφαντοστού ήταν η Ωραία Ελένη;». Και ήρθε και το κάλεσμα για μποϋκοτάζ στο Νόλαν απ’ όλους τους διδάκτορες Ιστορίας – Αρχαιολογίας των πληκτρολογίων.

Σκέψου πως όλα έχουν απαντηθεί από την Α’ Γυμνασίου

Τα έπη δεν είναι ιστορία, αλλά μυθική ποίηση που πατά στον απόηχο πραγματικών γεγονότων της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, από το 1200 π.Χ περίπου. Στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, μπορεί να υπήρξε Όμηρος ή ένας βασικός ποιητής που τα συγκέντρωσε, αλλά το κείμενο που έχουμε είναι συλλογικό προϊόν γενεών. Η Ωραία Ελένη δεν περιγράφεται πουθενά μέσα στα ομηρικά έπη για να φανταστεί το ιδανικό του αισθητικά ο καθένας. Η ομορφιά και η τελειότητα στο βλέμμα του καθενός και της εποχής βρίσκεται και μπορεί για άλλους η τέλεια καλλονή να είναι αφράτη ή ξερακιανή, κοντή ή ψηλή, με γεμάτα χείλη ή με μικρά, με σγουρά μαλλιά ή ίσια, με δέρμα λευκό, σκουρότερο ή εβένινο. Άλλωστε, είναι οι Αιθίοπες, οι πληθυσμοί, δηλαδή, νότια της Αιγύπτου, κυρίως της περιοχή Νουβίας με Σουδάν, που ο Ηρόδοτος στο έργο του Ιστορίαι χαρακτηρίζει ως τους ψηλότερους και ωραιότερους ανθρώπους που υπήρχαν με μακροζωία και εντυπωσιακή σωματική διάπλαση. Για αυτό και οι Θεοί μόνο αυτούς από τους θνητούς θέλουν να κάνουν παρέα. Έτσι στην αρχή της Ιλιάδας, ο Ομηρος αναφέρει ότι οι θεοί έλειπαν όλοι στους Αιθίοπες, όπου είχαν πάει για γιορτή και θυσίες, κι έτσι στον Όλυμπο είχε μείνει μόνο ο Δίας και άφησε και ξέφυγε η υπόθεση και ξέσπασε ο πόλεμος.

Ακόμη τα έπη, στην ουσία δεν κάνουν καλλιστεία, αλλά νοιάζονται για τους ήρωες τους να τους περιγράφουν ανθρώπινα με πράξεις, λόγια, μοίρα. Κι η ομορφιά της θεωρείται αυτονόητη μέσα στον μύθο, δεν χρειάζεται ανάλυση και δεν έχει και σημασία για τη μεγαλοσύνη του μύθου και των έργων. Και βέβαια για την επιχειρηματολογία του κ. Μπογδάνου στις ανασκαφές που ονομάζουμε Τροία βρέθηκε πόλη προϊστορικής εκείνης της περιόδου, όχι ο Όμηρος, άλιωτος, στο χώμα, η Χρυσή Μάσκα όπως ονοματίστηκε του Αγαμέμνονα είναι λάθος ταύτιση και τα κοσμήματα της Ελένης είναι της μυκηναϊκής περιόδου και όχι προσωπικά της. Όλα αυτά τα μαθαίνουμε, όλοι οι Έλληνες, λοιπόν, άσχετα από απόχρωση δέρματος στην Πρώτη και στην Δευτέρα Γυμνασίου για να μη λέμε χαζά για καλλιέργεια μόνο στρεβλών εντυπώσεων. Και κατά τ’ άλλα στην τέχνη δεν μπαίνουν κανόνες και ο Νόλαν κάνει τέχνη και όχι ντοκιμαντέρ, ενώ ένα έργο, μια ιδέα, μια πίστη οικουμενική και διαχρονική ανήκει σε όλους μας. Και ο Χριστούλης για παράδειγμα, απ’ τη Δυτική Όχθη ήταν, σκούρος και Σημιτικών χαρακτηριστικών, αλλά όλη η Δυτική τέχνη ξανθό, μακρυμάλλη, χιονάτο και γαλανομάτη κατευθείαν από τα φιόρδ της Νορβηγίας τον απεικονίζει! Αυτά, και πολλές πολύτιμες και πραγματικά ελληνικές λέξεις χαλάλισα, για τα εν λόγω περιστατικά!

Σχετικά άρθρα