Ζαν-Πολ Σαρτρ και Σιμόν ντε Μποβουάρ: Το πιο διάσημο ερωτικό πείραμα του 20ού αιώνα θα άντεχε σήμερα;
Γεννημένος σαν σήμερα, στις 21 Ιουνίου 1905, ο Ζαν-Πολ Σαρτρ δεν επηρέασε μόνο τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Μαζί με τη Σιμόν ντε Μποβουάρ δημιούργησαν μια σχέση που εξακολουθεί να προκαλεί συζητήσεις σχεδόν έναν αιώνα αργότερα
Περιεχόμενα
Χωρίς γάμο, χωρίς αποκλειστικότητα και με απόλυτη προσήλωση στην προσωπική ελευθερία, έζησαν έναν δεσμό που αμφισβήτησε όλες τις βεβαιότητες γύρω από την αγάπη. Σήμερα, στην εποχή των social media, των dating apps και των ανοιχτών σχέσεων, το ερώτημα παραμένει: θα μπορούσε η δική τους ιστορία να λειτουργήσει στον κόσμο του 2026;
Υπάρχουν ζευγάρια που έμειναν στην ιστορία για τον μεγάλο τους έρωτα και υπάρχουν ζευγάρια που έμειναν στην ιστορία γιατί άλλαξαν τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον ίδιο τον έρωτα. Ο Ζαν-Πολ Σαρτρ και η Σιμόν ντε Μποβουάρ ανήκουν αναμφίβολα στη δεύτερη κατηγορία. Για περισσότερα από πενήντα χρόνια υπήρξαν σύντροφοι, συνοδοιπόροι, συνεργάτες, αναγνώστες και αυστηροί κριτές ο ένας του άλλου. Η σχέση τους δεν υπήρξε ποτέ συμβατική. Και ίσως γι’ αυτό εξακολουθεί να προκαλεί τόσο έντονο ενδιαφέρον ακόμη και σήμερα.
Όταν δύο από τα σημαντικότερα μυαλά του 20ού αιώνα συναντήθηκαν
«Αυτό που έχουμε είναι μια ουσιώδης αγάπη· αλλά είναι καλή ιδέα να γνωρίσουμε και άλλες ερωτικές σχέσεις.» — Ζαν-Πολ Σαρτρ
Όταν γνωρίστηκαν το 1929 στο Παρίσι, κανείς δεν μπορούσε να προβλέψει ότι η σχέση τους θα εξελισσόταν σε ένα από τα πιο πολυσυζητημένα κεφάλαια της σύγχρονης πνευματικής ιστορίας. Ο Σαρτρ ήταν ήδη ένας εξαιρετικά χαρισματικός νέος φιλόσοφος. Η Μποβουάρ, λίγα χρόνια νεότερη, ξεχώριζε για την ευφυΐα, την ανεξαρτησία και την αποφασιστικότητά της να χαράξει τη δική της πορεία σε μια κοινωνία που εξακολουθούσε να αντιμετωπίζει τις γυναίκες ως δευτερεύουσες παρουσίες στη δημόσια ζωή. Η σύνδεσή τους ήταν άμεση και βαθιά. Δεν βασίστηκε μόνο στον έρωτα αλλά και στην πνευματική συγγένεια. Και οι δύο πίστευαν ότι η ελευθερία αποτελεί το θεμέλιο της ανθρώπινης ύπαρξης και ότι καμία κοινωνική σύμβαση δεν μπορεί να αντικαταστήσει την προσωπική επιλογή.
Η συμφωνία που εξακολουθεί να διχάζει
«Η σχέση μας θα διαρκούσε όσο κι εμείς, αλλά δεν μπορούσε να υποκαταστήσει πλήρως τον πλούτο που προσφέρουν οι συναντήσεις με διαφορετικούς ανθρώπους.» — Σιμόν ντε Μποβουάρ
Από την αρχή της κοινής τους πορείας, ο Σαρτρ και η Μποβουάρ κατέληξαν σε μια συμφωνία που ακόμη και σήμερα θεωρείται τολμηρή. Θα παρέμεναν ο ένας ο σημαντικότερος άνθρωπος στη ζωή του άλλου, αλλά δεν θα απαιτούσαν αποκλειστικότητα. Μιλούσαν για μια «ουσιώδη» σχέση, η οποία μπορούσε να συνυπάρχει με άλλους, λιγότερο κεντρικούς δεσμούς. Η απόφαση αυτή δεν προέκυψε από έλλειψη συναισθημάτων. Αντίθετα, γεννήθηκε από την πεποίθησή τους ότι η αγάπη δεν πρέπει να μετατρέπεται σε ιδιοκτησία. Ωστόσο, όσο ελκυστική κι αν ακούγεται θεωρητικά αυτή η ιδέα, η πραγματικότητα αποδείχθηκε πολύ πιο περίπλοκη. Οι βιογράφοι τους έχουν καταγράψει εντάσεις, ζήλιες και συγκρούσεις που αποκαλύπτουν πόσο δύσκολο είναι να συμβιβαστεί η θεωρία με τα ανθρώπινα συναισθήματα.
Η ελευθερία ως θεμέλιο της αγάπης
«Η αυθεντική αγάπη πρέπει να βασίζεται στην αμοιβαία αναγνώριση δύο ελευθεριών.» — Σιμόν ντε Μποβουάρ
Αυτή η φράση ίσως συνοψίζει καλύτερα από οποιαδήποτε άλλη τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόταν η Μποβουάρ τις ανθρώπινες σχέσεις. Για εκείνη, ο έρωτας δεν μπορούσε να βασίζεται στην εξάρτηση. Δεν μπορούσε να στηρίζεται στον φόβο της απώλειας ή στην ανάγκη ελέγχου του άλλου. Μια σχέση είχε αξία μόνο όταν δύο άνθρωποι επέλεγαν ελεύθερα να βρίσκονται μαζί. Στην πράξη, αυτή η αντίληψη επηρέασε όχι μόνο τη δική της προσωπική ζωή αλλά και το έργο της. Το βιβλίο της «Το Δεύτερο Φύλο» θεωρείται μέχρι σήμερα ένα από τα σημαντικότερα κείμενα του φεμινισμού και εξακολουθεί να επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο συζητάμε για τις σχέσεις των φύλων.
Πριν από τις ανοιχτές σχέσεις
«Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος.» — Ζαν-Πολ Σαρτρ
Πρόκειται για μία από τις πιο γνωστές φράσεις του Σαρτρ και ίσως την πιο χαρακτηριστική έκφραση της υπαρξιστικής του φιλοσοφίας. Σήμερα πολλοί βλέπουν στον Σαρτρ και τη Μποβουάρ τους προδρόμους των ανοιχτών σχέσεων. Ωστόσο, η δική τους επιλογή δεν βασιζόταν στην αναζήτηση μιας νέας μόδας ή μιας διαφορετικής κοινωνικής ταυτότητας. Ήταν αποτέλεσμα μιας βαθιάς φιλοσοφικής πεποίθησης: ότι κάθε άνθρωπος οφείλει να αναλαμβάνει την ευθύνη των επιλογών του και να ζει σύμφωνα με αυτές. Αυτό ακριβώς είναι που κάνει την ιστορία τους τόσο σύγχρονη. Δεν αφορά μόνο τον έρωτα. Αφορά το πώς αντιλαμβανόμαστε την ελευθερία.
Τι θα συνέβαινε στην εποχή των social media;
«Η δέσμευση είναι πράξη, όχι λέξη. Κάθε λέξη έχει συνέπειες. Κάθε σιωπή επίσης.» — Ζαν-Πολ Σαρτρ
Είναι ίσως αδύνατο να μη συγκρίνει κανείς τη σχέση τους με τον τρόπο που λειτουργούν οι σχέσεις σήμερα. Ζούμε σε μια εποχή όπου η επικοινωνία είναι συνεχής αλλά συχνά επιφανειακή. Όπου οι άνθρωποι έχουν περισσότερες επιλογές από ποτέ, αλλά πολλές φορές αισθάνονται πιο μόνοι από ποτέ. Όπου η ιδέα της ελευθερίας συνυπάρχει με μια διαρκή ανάγκη επιβεβαίωσης. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, ο Σαρτρ και η Μποβουάρ θα εξακολουθούσαν πιθανότατα να προκαλούν συζητήσεις. Η σχέση τους δεν θα θεωρούνταν πλέον αδιανόητη, αλλά δύσκολα θα έπαυε να είναι αμφιλεγόμενη. Γιατί το πραγματικό ερώτημα δεν είναι αν κάποιος μπορεί να αγαπήσει περισσότερους από έναν ανθρώπους. Το πραγματικό ερώτημα είναι αν μπορεί να διαχειριστεί την ελευθερία που αυτό συνεπάγεται.
Μέχρι το τέλος
«Ο θάνατός του μας χωρίζει. Η ζωή μας είχε ήδη ενωθεί.» — Σιμόν ντε Μποβουάρ
Όταν ο Ζαν-Πολ Σαρτρ πέθανε το 1980, η Σιμόν ντε Μποβουάρ έχασε τον άνθρωπο που υπήρξε το κεντρικό σημείο αναφοράς της ζωής της για περισσότερα από πενήντα χρόνια. Έξι χρόνια αργότερα, όταν πέθανε και η ίδια, τάφηκε δίπλα του στο κοιμητήριο του Μονπαρνάς στο Παρίσι. Ίσως εκεί να βρίσκεται τελικά η μεγαλύτερη αντίφαση αλλά και η μεγαλύτερη γοητεία της ιστορίας τους. Πέρα από τις θεωρίες, τις φιλοσοφικές αναζητήσεις, τις παράλληλες σχέσεις και τις αμφισβητήσεις, ο Σαρτρ και η Μποβουάρ παρέμειναν μέχρι το τέλος ο ένας η σταθερά του άλλου. Και ίσως γι’ αυτό εξακολουθούν να μας απασχολούν σήμερα. Όχι επειδή βρήκαν την τέλεια συνταγή της αγάπης, αλλά επειδή τόλμησαν να αναζητήσουν τη δική τους.